The best Side of 殡仪配套

前款规定区域内现有的坟墓,除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外,应当限期迁移或者深埋,不留坟头。

有骨灰堂、骨灰墙、骨灰亭、骨灰廊、骨灰深葬、骨灰林、骨灰墓、骨灰撒海

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(各位爷!如有帮助请点个赞吧,千万不要说下次一定了。殡葬行业里见过了太多的下次一定,往往是得不到和已失去。是的,我没有赶上学校升本科这件事,感觉真的是好亏啊!)

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死者是生者的亲人,与生者在一起生活了几十年,或是生者今后赖以幸福生活的支柱(物质支柱、感情支柱、精神支柱等),或他们的离去尤其是突然离去,会对生者造成巨大的打击,甚至伤害。他们一时难以接受.所以,一场合格的殡葬活动(仪式),实则是在“慰籍”生者的心灵。慰籍就是安慰、抚慰。比如:殡葬仪式给丧属们接受亲人离去的事实提供了一个时间上的过渡,一种精神上情感上的安慰,现代殡葬服务理论中有“悲伤辅导”一说,就是指的这种安慰等。至于给死者提供安慰,那属于“临终关怀”的范畴。

“灰尘积聚的冷藏室、简陋的告别厅、熏黑的火化车间……年久失修、条件简陋、设备老化的殡仪馆已无法满足群众基本殡葬需求。”谈及两年前的殡仪馆景象,姚建军印象深刻。

我们是“人”,明知生命是有限的,但仍然希望享有“永恒存在”。“彼岸世界”对于我们是一个无法用经验证实、也无法用经验证伪的命题,于是,宗教就用信仰的方式填补了这一空白,在尘世给人们提供“永恒”的替代满足。如悼词、墓地、墓碑文等,就是延续我们生命存在的一类替代物,以便我们身体不在了,我们的“精神”仍然能够“永垂不朽”。任何的殡葬和祭祀都是以“生命永存”、“灵魂有知”为假设前提的。

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第一条 为了加强殡葬管理,推进殡葬改革,促进社会主义精神文明建设,制定本条例。

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殡葬工作人员根据家属要求及前期策划,为逝者制作专属遗像、灵位牌。同时准备灵堂布置用品及居丧期间所需物品。工作人员根据居室空间大小,策划灵堂规格和阳样式,并进行现场布置。家属居丧期间殡仪服务专员全程指导居丧事宜。

就下一步如何推动殡仪馆高质量发展,姚建军表示,将结合山亭文化特点、民俗民风和自身专业优势,贯彻党中央、国务院关于推进移风易俗、深化殡葬改革决策部署,落实区委、区政府和主管单位工作要求,加快推进殡葬设施建设标准化,持续提升殡葬服务品质。

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